La chronique de Djubaka

Il y a des moments dans la vie qui vous forge, des moments où l’injustice est trop forte et il faut mettre des mots dessus. Djubaka nous raconte l’histoire de ce tube de Tracy Chapman sorti en 1988.

1980. Les Dead Kennedys sortent leur premier album, une déflagration sonore et textuelle dont le titre "Kill the Poor" est issu. Djubaka aurait pu trouver d'autres morceaux de contestation du groupe punk de San Francisco, mais il s'arrête sur celui qui imagine "comment se débarrasser des miséreux".

En 1982, à Birgmingham, un groupe de gamins joue du reggae au lieu d'aller à l'école. Ils reprennent un titre des Monty Diamonds : "Pass the Kutchie", passe le joint. Or, à l'époque, faire l'apologie de l'herbe, ça ne se fait pas, alors le nom du titre change. Petite leçon de sémantique avec Djub.

Djubaka nous parle de la classe ouvrière en musique avec cet énorme tube des Pogues. Quel est son message ? La réponse dans cette chronique.

Cette chanson est d'abord de Louis Armstrong. On est en 1967-1968 aux États-Unis, le vieux jazzman a connu tous les aspects de la ségrégation et là, il en a marre. Il fait donc ce tube, prônant la paix. Si, à sa sortie, c'est un flop aux USA, en Europe, ça cartonne grâce à la reprise de Joey Ramone.

2005. Tête du trio Gossip, Beth Dito est une égérie du mouvement queer. Grande gueule, elle revendique son homosexualité et se fiche bien de ce qu'on pense d'elle. Dans le troisieme album du groupe, le titre "Standing in the Way of Control" parle du combat pour le mariage des personnes de même sexe.

Il y a des moments où on est désabusés des promesses politiques, des gus qui retournent leurs vestes au moindre coup de vent. On l'aime, mais elle nous fatigue, la République. C'est ce que raconte cette chanson d'Alain Bashung, Alsacien d'origine, comme nous l'explique Djubaka dans sa chronique.

Djubaka nous présente ce titre de la grande Brigitte Fontaine qui relate un fait de société cruel, une discrimination fondée sur l'âge : l'âgisme, qui entraîne préjudices, désavantages et érosion de la solidarité entre les générations. Exhibons nos cartes seniors et n'ayons plus honte d'être vieux.

Direction les Caraîbes avec Djubaka. Avec cette "Fu Gee La", c'est pour lui l'occasion de parler d'Haïti, dont deux des membres des Fugees sont originaires. Une chanson qui met un point d'honneur à démontrer que, même si on est réfugié, il n'y a aucune raison de se laisser enfermer dans ce statut.

Neil Young est un artiste engagé. Et l'un des plus vieux combats qu'il ait mené concerne les Amérindiens. Dans le titre "Pochahontas" en 1979, il dénonce la colonisation de l'Amérique, le génocide indien, la destruction de la nature et des traditions. Mais son militantisme ne s'est pas arrêté là...

Djubaka nous parle de la classe ouvrière en musique avec cet énorme tube des Pogues. Quel est son message ? La réponse dans cette chronique.

C'est une chanson de funambule qui oscille entre désespoir et optimisme que nous décrypte Djubaka : tout commence par un air de fêtes, comme dans un film de Jacques Tati, et pourtant en 1976, on se tape 9,7% d'inflation et les Français se serrent bien fort la ceinture...

On est en 1970 en Angleterre, et ce titre, c'est le nouveau succès des Kinks. Mais c'est aussi une véritable prise de conscience pour la société de sa Majesté la Reine, puisque c'est la première fois qu'on consacre une chanson d'amour entre un homme et une personne transgenre.

1977, Lagos, Nigeria : rien ne va plus. L'armée se prépare à donner l'assault contre l'Etat auto-proclamé, le Kalakuta. Quelques mois plus tôt, Fela Kuti avait sorti ce titre adressé directement au régime. Djubaka revient sur cette chanson antimilitariste devenue une référence dans le monde entier.

Quand on entend ce titre, on se dit que tout va bien, on fait risette à la vie... Que nenni ! Vous avez cru au paradis alors que c'est l'enfer. Djubaka casse un mythe et remet tout ça à l'endroit : "The Banana Boat Song", c'est d'abord une chanson de dockers pour des gens qui galèrent...

Djubaka nous raconte l'histoire et le contexte de "Riot Girl", cette chanson de ce "groupe de meufs vénères" considéré comme précurseur du mouvement Riot Grrrl dans les années 90' : les Bikini Kill. Tout commence avec un fanzine écrit par trois étudiantes... qui a bien bousculé les consciences.

C'est en 1969, en pleine guerre du Vietnam, que les Creedence Clearwater Revival écrivent cette chanson qui raconte comment les enfants de riches américains réussissaient à éviter de se faire trouer la peau au front, alors que les pauvres ne pouvaient pas dire non.

C'est une chanson de funambule qui oscille entre désespoir et optimisme que nous décrypte Djubaka : tout commence par un air de fêtes, comme dans un film de Jacques Tati, et pourtant en 1976, on se tape 9,7% d'inflation et les Français se serrent bien fort la ceinture...